Seoul Locomotive Labor's News

2011년 9월 서기노보(통권84호)

2011-09-20T16:34:00.004+09:00

2011년 서울기관차 노보 4월호 (통권83호)

2011-04-11T17:20:00.000+09:00

[편집자 서문 ] 아름다운 봄날을 위하여

2011-04-10T21:37:00.001+09:00

겨우내 잠과 싸웠다. 불면의 나날들. 이불 속에서 웅크린 채 숨죽이며 오지 않는 잠을 기다렸다. ‘자다 깨다 꿈인지도 모르게’ 겨울을 보냈는데 결과적으로 겨울잠을 너무 오래 잔 셈이 되었다. 나와 당신들 이야기다. 이불 밖에는 벌써 봄이다.

늦었다 4월호.

두터운 이불 속에서 이제 막 빠져나와 아직도 그 속에서 웅크리고 있을 당신들을 위해 지부사무실에서 식은땀을 흘리며 편집에 임했다. 워낙 위험한 ‘물건’들을 다루다보니 편집 삼매경에 빠졌을 때도 혹시나 등 뒤에서 누가 보고 있지는 않을까 노심초사했다. 가끔은 두려웠다. 그동안 형성된 서울기관차 노보의 팬덤(Fandom), 또한 편집장을 바라보고 있는 수많은 여성팬들이 한 순간에 등 돌릴 수 있음을 각오했다. ‘SEX'에 대해 아직 내진설계가 미흡한 철도현장이 진도 9.0 이상의 충격적 지진파를 감당할 수 있을지 자신이 없었기 때문이다. 예술적 몰취미라 해도 상관없지만 ‘검열’을 할 수는 없었다. 결국 ‘표현의 자유’가 승리했고 빠콩과 나는 한배를 탔다.

화창하고 따스한 봄기운 속에서 서울기관차 노보 83호를 들고 기관차에 오르는 당신을 떠올린다. 제어대 앞에서 책장을 넘기다 문득 마주하는 그림들. 예기치 못한 당혹스러움과 충격에 휩싸일 당신을 상상한다.

겨우내 얼었던 철도현장이 ‘새로운’ 에너지로 충만해졌다.

아, 이 얼마나 아름다운 봄날인가?

서바이벌, 나는 기관사다

2011-04-10T21:31:00.000+09:00

나는 기관사다

<1.17 노사합의서는 폐기되어야 한다>

전성철 | 조합원

노사합의서

동력차승무원의 새로운 근무체계 시행과 원활한 인력운영을 위해 다음과 같이 합의한다.

1. 일반철도 부문의 기관사, 부기관사 정원을 통합․관리하고, 디젤차량 또는 제1종전기차량 운전면허를 취득, 소정의 자격‧경력 요건을 갖추고 자격심사에 선발된 직원은 기관사로 임용한다.

2. 2인승무(기관사 2인 또는 기관사‧부기관사) 열차에 대해 편도 연속운전(열차단위) 구간이 245km 이상인 경우 기관사 2인 승무로 한다.

3. 기관사‧부기관사 혼합승무 열차를 기관사 2인이 승무하는 경우 승무수당은 월 승무근무표상 기관사 업무를 수행하도록 지정된 경우 기관사 수당을, 부기관사 업무를 수행하도록 지정된 경우 부기관사 수당을 지급한다.

-중략-

6. 동력차 승무원 승무수당 체계변경은 2011. 4. 1일부터 시행한다.

2011. 1. 17.

홍대 청소노동자 노사협상 타결

집단해고에 반발해 홍익대에서 장기 농성을 벌여온 청소노동자들이 농성돌입 49일 만에 용업업체와 협상을 타결했습니다.

민주노총 공공서비스 노동조합과 용역업체는 집단해고 됐던 미화, 보안, 시설직 청소노동자 전원을 고용 승계하는 조건으로 임금인상 등 노사협상안에 합의했다고 밝혔습니다.

합의내용을 보면 노동자들을 하루 8시간 주5일 근무하는 조건으로 미화직은 시급 4450(최저4320원)원, 보안직은 3560원을 각각 받도록 임금이 인상되고 매달 식비 보조비 명목으로 5만원, 명절 상여금으로 5만원을 각각 받기로 했으며 시간외 수당을 받기로 했습니다.

2011-2-20 YTN 뉴스

주5일, 8시간제, 시급 130원 인상을 쟁취하기 위해 청소노동자는 49일 간의 피 터지는 싸움을 했고 결국 원하는 바를 얻어 냈다.

철도노동자는 무늬만 기관사직을 얻기 위해 1DIA 당 7,058원(12만원/17일)을 포기했다. 그리고 현장에 평지풍파를 일으켰다. 협의과정에서 합의서에 명기하지 못한 여러 사항들이 거론된 것으로 알고 있다. 그중에서 가장 중요한 내용은 4월 1일 발령자 숫자만큼만 수당의 불이익을 받을 것이라고 구두 합의한 내용이다. 우리말 중에 이런 말이 있다. “화장실 갈 때 마음과 나올 때 마음이 다르다.” 그럴싸하게 구워삶아 놓고 공사의 속마음은 다른 곳에 있었던 것이다.

좋은 말로 예산절감, 더러운 말로 임금삭감!

7,058원. 입에 올리기도 싫은 숫자다. 예산증감 없는 기관사 발령이라는 함정에 빠졌다. 순진한 철도노동자... 서울기관차승무사업소 4월∼6월 시행 사업 중 기관사 2인 승무 혼합승 다이아가 매일 14개씩 발생하고 있다.

14DIA×91일×(120,000원/17일)=8,992,941원

기관사 발령이 그렇게 큰 문제라면 다른 방법을 선택해야 했다. 어쩔 수 없는 선택이었다면 현장에서 충분한 토론과 여론수렴을 했어야 했고, 실익을 따졌어야 했다. 지부장들의 의견이 반영된 합의서라고 변명할지 모르지만, 이 문제는 지부장 혼자서 결정할 문제가 아니었다.

굳이 법과 규정을 따지지 않더라도 이번 합의서는 파기되어야 한다. 우리 사업소만 따지더라도 연간 3,600만원을 강탈당했다. 전국적으로 조사해보면 정확한 데이터가 나오겠지만, 수억원의 임금을 강탈당한 셈이다.

조합원의 참여 없는, 관심 없는 잘못된 도장 한 방이 내 임금을 깎아먹고 있다는 사실을 많은 조합원들이 명심해야만 한다. 합의서를 우리 힘으로 파기시키지 못하고 계속 시행되도록 놔둔다면 또 다른 화가 되어 우리를 괴롭힐 것이기 때문이다.

기관사 서바이벌

합의서 3항을 보자.

“월 승무 근무표상 부기관사 업무를 수행하도록 지정된 경우”

이 표현이 가장 문제가 되는 부분이다. 어떤 기준으로 지정할 것인가 기준이 없다. 면허소지자 발령내는데 주안점을 두다보니 다른 문제점이 발생하리라 예상을 못했을까?

당장 4월 교번 시행 과정에서 각 승무사업소마다 다른 기준으로 시행한 것으로 알고 있다. 어떤 사업소는 돌아가면서, 다른 사업소는 발령순으로, 또 다른 사업소는 관리자 맘대로 등등...

어떤 기준을 들이밀더라도 임금 깎여가며 부기관사직을 수행해야만 하는 기관사들이 쉽게 수긍할 수 없을 것이다. 더욱 우려스러운 것은 합의서를 벌칙성으로 악용하는 사업소가 생길까 염려스럽다. 요새 유행하는 서바이벌 예능 프로그램처럼 내부 경쟁을 시켜서 탈락자를 부기관사직을 시킬 것인가? 아니면 연,병가 많은 쓰는 놈, 근평 안 좋은 놈, 관리자들 말 안 듣는 놈 이렇게 줄을 세울까?

‘잉여인력→전환배치→구조조정→강제퇴직’ 이 뻔한 공식을 설마 잊었단 말인가?

상조회 사건의 뒷북을 치다

2011-04-10T21:18:00.001+09:00

◎ 선수 : 강영규, 김대환, 김태형, 류기윤, 박흥수, 손재홍, 조재영, 표명수

◎ 대화 정리 : 김선욱

퇴직자 기념품, 사건의 발단

찌질남 : 전국의 향우회, 동호회가 난리가 났다. 회칙개정 하느라고. 동생 직장에서도 상조회가 난리가 났단다. 퇴직 기념으로 받아가던 것인데 금값이 오르다보니 욕심도 생기고 형평성 문제도 생기고... 나쁜 선례가 될 수도 있다. 우리가 결정할 수 있는 사항들은 아니지만, 이런 자리를 통해 조합원들의 생각을 들어보고자 한다.

무전기 : 상조회 문제가 이렇게까지 불거진 게 너무 안타깝다. 이 문제가 더 커지면 상조회 탈퇴 이야기까지 나올 수 있다. 금 한 냥이 크기도 하고 작기도 하다. 맥시멈 10만원. 정년하시는 선배를 생각하면 큰 건 아니지만 해가 갈수록 부담이 되기도 한다. 선배들이 먼저 정리를 해주었다면 쉽게 풀릴 수도 있는 문제였다. 혜택을 볼 수 있는 사람들이 먼저 양보를 하는 게 가장 아름다운 모습이 아니었겠나...

느끼남 : 사건의 발단과 과정에 대한 설명이 필요하다.

강동원 : 똑같이 듣고도 다르게 이야기하는 경우가 발생해서 민감하고 조심스럽다. 한도를 낮추느냐가 문제라기보다 인원수가 줄어 기존 한 냥이 부담되어 낮추자는 게 핵심이다. 상조회 감사에서 이에 대해 문제를 제기했고, 5돈으로 낮추자, 없애자, 혹은 현금으로 하자 등의 다양한 이야기가 나왔다고 한다. 상조회 운영위에서 회의를 통해 5돈으로 정리했는데, 당시 감사는 토론이 더 필요하다고 했는데 결과적으로 추가토론 없이 그냥 정리되었다. 이후 소집교육에서 투표를 통해 5돈으로 가결되었다. 사실 그전에 설문조사가 필요하다 하여 대기실에서 설문조사를 했는데 형식이나 과정이 문제가 있다고 감사에서 문제제기를 했다고 들었다. 이후 5돈 가결 이후 감사에서 절차와 형식에 대한 문제제기를 대자보로 붙였고, 다시 상조회의 반박 대자보...

무전기 : 감사는 상조회 회계감사만 하는 게 아니고 운영전반에 관해 할 수 있다. 운영위에 상조회장이 개입한 것도 문제이다.

강동원 : 사실을 밝혀서 잘잘못을 따질 것이 아니라 이 사건을 계기로 직원들간의 화합을 위해 잘 매듭을 짓자는 게 취지다.

금값은 오르고 직원수는 줄고...

7000대 : 퇴직자는 있는데 신규자가 없다. 사회 고령화로 인한 연금문제와도 유사하다. 절차나 내용은 잘 모르는데, 용산기관차를 알아보니까 금액 상한선을 정했더라. 용산은 진작 그런 문제를 간파했단 말이다. 슬기롭고 현명하게 넘어갈 수 있었는데, 우리는 서로 상처만 남았다. 얘기도 조심스러운 게 술자리에서도 편이 나누어진다. 무섭다.

무전기 : 운영위원회 연령대가 40대 후반-50대다. 만일 연령대가 골고루 있었다면 이렇게까지 되었을까? 선배들이 보기엔 괘씸하단 생각이 든 것이다.

역전간 : 94, 95처럼 후배들 왕창 오면 해결되는데...ㅋㅋ 차라리 잘 터졌다. 솔직히 난 퇴직하면서 뭐 받아가는 게 이상하다. 상조는 어려울 때 도와주는 건데 퇴직은 어려워지는 게 아니지 않나? 내가 좀 젊어서 그런가?

엉클샘 : 어느 순간 나이를 먹었다. 어느 자리를 가도 그렇고... 한 직장에서 평생을 다니고 나가는데 같이 생활했던 후배들이 기념으로 주는 거다. 돈 챙겨가려고 하는 거겠나? 기념으로 1냥 하는 거다. 근데 금값이 올랐다. 개인적으로는 좋은 전통이다. 나도 10년 남았지만(정년 연장해서) 받고 싶기도 하고. 이것은 어떤 형태로든 남아야 한다. 사람 사는 게 아무리 각박해도 어울려 사는 정이다. 이런 거 챙기는 것도 상조회 몫이다. 대자보를 잘 보진 못했지만 이야기는 들었다. 듣기로는 절차상의 문제 때문인 것 같다. 감사에서는 기표소 설치해서 하는 게 맞지 않냐는 이야기도 했는데, 약간 실수가 있는 건 사실이지만, 좋은 취지로 하는데 대자보를 붙이고 할 거까진 아니다. 서로 좋은 방향으로 나갔으면 좋겠다. 상조회 탈퇴? 부모님 돌아가시면? 올 때는 순서가 있어도 갈 때는 순서가 없다.

강동원 : 일각에서는 강하게 반발을 해서 기존 안대로 통과되거나 하면 보이콧하겠다는 극단적 이야기까지 나온 걸로 안다. 심각성을 느껴 이런 자리를 마련했다. 사태가 이 지경까지 오기 전에 누군가가 왜 조율을 못했을까?

무전기 : 조율이 있었지만 위아래 소통이 안 된다.

7000대 : 대자보 붙고 했으니 심각성이 드러난 것이지 없었으면 그냥 내부불만으로 지나갔을 것이다.

강동원 : 이런 상황에서 다음 상조회 누가 하겠나 이런 이야기도 나온다.

7000대 : 우리가 받는 건 돈도 있지만 정신적인 것도 있다. 그건 받아본 사람만 안다. 그동안 순기능이 있으니까 유지된 것이다.

강동원 : 이 문제를 순전히 돈 문제로 바라보는 사람도 있다. 안타깝다. 이 사건이 쟁점화 된 건 사실 이 문제가 크다.

엉클샘 : 상조회 핵심은 마음인데... 사람들 마음이 그만큼 각박해졌다.

라일락 : 옛날엔 대전 가서 하루 종일 있고 그랬는데 이젠 그런게 없잖아. 퇴근하며 차 가지고 가기 바쁜데. 대화할 자리도 없다.

찌질남 : 일반회사에 비하면 그나마 우린 있는 거다. 진짜 이런 분위기 찾기 힘들다. 우리만 메말라가는 게 아니라 사회분위기가 그렇고 그나마 우리가 낫다는 것이다.

7000대 : 금 10돈 하니까 사람들이 상조회에 낼 금액만 보인다. 돈 많이 벌어 가시는 분들한테 왜 우리 돈 들어가냐는 식으로 바라보니까 민감해진다.

쩍벌남 : 고양이 목에 방울달기 같다. 한 달 사이에 금값 오른 게 아니다. 정년을 앞두고 이야기가 나오는 게 아니라 시간을 두고 차근차근 진행해서 충격을 줄였어야 한다. 기본적으로 자주 이야기를 했으면 좋겠다.

차라리 잘 터졌다?

7000대 : 지금이라도 나왔으니까 차라리 다행이다.

라일락 : 만일 이야기 안 나오다가 나중에 한 번에 10명씩 퇴직하면 난리 난다. 언젠가는 나와도 나올 얘기가 지금 나온 것이고 과정이 문제였던 건데.

강동원 : 용산에서는 부러워하더라. 서울기관차는 지부만 쎈 게 아니라 조합원도 세다고. 대자보도 갖다 붙이고 뭐 이런 게 살아있는 역동감 아니겠나... 무관심보다 나은 거다. 뒤에서 숨죽이고 욕하는 것보다 이게 훨 낫다.

7000대 : 근데 대자보를 모 과장이 떼어버린 것은 문제였다.

역전간 : 과장도 물론 회원이고 그런 실수할 수 있는데, 문제는 술 한 잔 먹었으면 모르겠는데...

강동원 : 그치. 술 한 잔 먹은 것도 아닌데..

(다들 웃음...)

찌질남 : 상조회를 연배순으로 했는데. 앞으로는 정년 앞둔 분들은 고문으로 컨트롤 하시고 40대에서 50대 초반의 연령대에서 상조회장이 나와서 위아래를 조율할 수 있어야 한다. 본인이 아무리 청렴해도 왜곡된 시선이 존재한다. 대자보를 붙이는 것도 이미 결정 난 것을 “이건 무효다” 이게 아니라 “이건 인정하지만 감사로서 이런 비민주적 절차는 문제가 있고 개선했으면 좋겠다”라고 했다면 오히려 많은 사람들이 공감했을 것이다.

7000대 : 거기다 퇴직을 앞두고 하니까 감정싸움이 되었다.

엉클샘 : 퇴직자 한 분이 내가 이걸 받아야 되는 거냐 말아야 되는 거냐 이러더라. 괜히 입장이 난처해졌다.

찌질남 : 만일 퇴직 앞둔 자가 먼저 나서서 나 안 받아도 된다고 했으면, 내가 먼저 줄이는 게 후배들을 위해 좋은 일하고 명예롭게 간다라고 했다면 아랫사람들은 얼마나 좋았겠나. 더 이상 할 말이 없는 것이다. 옛날 400명일땐 큰돈이 아니었다. 앞으로도 금값이 더 오른다고 한다. 그럼 지금 5돈인데 그 땐 2.5돈으로 바꿀 것인가? ‘금’을 기준으로 삼지말자. 한 몫 잡아갈려고 하는 분은 아무도 없을 것이다. 전체가 상식적으로 동의할 수 있는 선물을 하되 굳이 꼭 금으로 못 박을 필요는 없다.

무전기 : 월급 받는 놈은 팔짝팔짝 뛰는 걸 좋아하고, 정액수당 별로 안 좋아하자나. 인상이 안 되니깐. 상한선을 만들어 놓고 하면 좋은데 금이라는 고정관념이 있으니까 잘 안 깨지더라. 고정관념을 깨야 한다.

7000대 : 일본 기관사 퇴직하신 분을 봤는데 보석보관함에 기관사 명찰과 당시 제복의 단추를 보여주더라. 우리 같으면 금열쇠를 보여줄 텐데... 그 사람은 기관사로 일하고 제대한 것을 명예로 생각하더라. 직업에 대한 가치관이 다르다. 금 문제 나오면 돈으로 치환되고, 상조회 문제가 결국 돈 문제가 되어버린 것이다. 상조회의 가치가 돈이 아닌데 10돈이냐 5돈이냐에 순식간에 반응하고 일어나버렸다. 다 묻혀버렸다. 거기서 상처가 생겼다. 금에 상응하는 무언가를 생각해볼 필요가 있다.

찌질남 : 퇴직하는 분들은 또 그런 고정관념이 있다. 갑자기 줄이는 게 아니라 점차적으로 줄이자고 하면 다 동의하지 않을까?

7000대 : 퇴직하신 분들 여쭤봐도 금 팔았다는 분은 없다. 간직하고 계신다.

갈등의 통합과 조율

강동원 : 이렇게 했어야 되는데.. 라고 이야기가 모아지는데 이미 상황은 벌어졌다. 5돈으로 줄였고 상처의 골을 깊어졌다. 앞으로 어떻게 하면 좋을까?

무전기 : 아픈 과거는 자꾸 들추지 마...

느끼남 : 치유를 해야 하는데 중재자가 없다고 했다. 맞는 말인 게 사무소 어느 모임을 봐도 그런 역할이 없다. 동호회장도 안 맡으려고 하고... 선배들이 그 중재자 역할을 안 한다.

역전간 : 많이 빠져나갔다. 중간짬밥이 없는 것도 사실이다.

느끼남 : 모든 동호회나 모임들 총무가 짬밥이 k1인데 이들이 중재하긴 어렵다. 서로간의 진지한 사과부터 있어야 하는 게 아닐까? 핵심이 되는 4분 정도가 모여서 진지하게 이야기하는 게 급선무 같다. 어차피 다 선후배사이이고, 감정싸움으로 비쳐지지 않게끔 앞으로 후배들한테 좋은 선례를 만드는 게 중요하다.

찌질남 : 억지로 만나서 사과하는 건 반대다.

역전간 : 만나서 이야기할 필요는 있다.

무전기 : 사전에 물밑작업이 필요하다. 어느 정도 작업이 돼야 당사자들이 모여서 이야기되는 것이다.

강동원 : 내가 누구 짬밥만 되도 하겠는데...

7000대 : 실제로는 짬밥이 중요한 게 아니다. 나이다. 저 같은 사람이 술자리에서 말만 많다고 되는 것도 아니고 둥글게 둥글게 한다고 되는 것도 아닌 것 같다. 부러질 땐 부러져야한다.

강동원 : 지금 이야기를 해보면 단순히 상조회 문제가 아니다. 세대 간의 갈등과 통합의 문제가 되어버렸다.

무전기 : 사무소 처음 왔을 때 공우회 하계휴양 갔더니 사람이 개떼였다. 근데 S가 하나도 없다가 10개가 되다보니 또래집단에서 개별집단으로 되어버렸다. 임금도 올랐고... 돈 생기고 여유생기면 실제로 사람이 뭉치기가 힘들어진다.

강동원 : 다이아가 빡세져야 하나?

무전기 : 실제로 다이아 펼쳐놓고 보면 그렇게 안 빡세다.

역전간 : 무전기는 원래 일을 좋아하는 사람이라 논외로 해야 한다.

무전기 : 옛날 장항 합숙가면 4팀 심할 땐 7팀까지 모였다. 자연스럽게 대화의 자리가 만들어지고 소통을 할 수 있었다. 이제 그게 안 돼.

7000대 : 그건 나도 공감이야. 옛날엔 휴일은 없어도 사실 대전 가서 술 더 많이 먹었잖아. 시간이 많으니까 5대 일간지, 스포츠신문까지 들고 다니면서 다 보고 다녔어. 대전가면 거기서 대한민국을 다 씹어. 모르는 게 없어.

강동원 : 그래도 그 시절로 돌아가고 싶진 않잖아.

7000대 : 그건 당연하지. 그땐 지금을 꿈꾸면서 살았으니까. 다시 그 시절로 돌아가면 우리 죽어요. 또 졸라게 싸워야 돼. 상조회 당연히 흥하지. 누구 돌아가시면 다 몰려가서 고스톱치고 술 먹고, 신났지. 사람도 많고, 그렇게 출근하고 상갓집 핑계로 제끼기도 하고...

찌질남 : 파시즘 감옥에 갇혀서 맨날 어울리다보니까 서로 친해진 거야..ㅋ 과거는 다 아름답게 회상해. 진짜 사실 그 시절 끔찍해. 나도 처음 왔을 때 제일 많이 들었던 말이 요새 애들 싸가지 없다 였어. 내가 시보 때 선배들이 무슨 말 했냐면 서울기관차 정말 정 없어졌다는 거였어.

7000대 : 우리 때도 그랬어.

역전간 : 옛날에 조광조도 그랬을 거야

강동원 : 이한웅 선배님도 입사했을 때 선배들한테 그런 소리 들었을 거야..

캬캬캬캬(다들 웃음)

대화가 필요해

찌질남 : 시간이 많이 흘렀으니 한마디씩 하고 시청자 토론은 2차 가서 하자.

엉클샘 : 서로 술 한 잔하고 이야기하고 순리대로 풀어야 돼. 흠집 내지 말고... 서로 좋은 게 상조회잖아. 앞으론 대자보 같은 건 붙이지 말고... 말로 잘 풀어야지. 특별한 결론 없어.

무전기 : 나보다 고참들 똑바로 잘해..

느끼남 : 선배든 후배든 아무리 못나도 배울 점 있고 존중받을 가치가 있는 동료다. 지금 그런 분위기가 안 된다는 게 좀 실망스럽다. 신규기관사를 대하는 본무기관사님들의 태도도 가끔은 심하다 싶은 분들도 계신다.

무전기 : 옛날에 기관사 발령나면 시쳇말로 보조새끼라고 했다. 사실 부기관사보다도 못한 게 보조새끼였다. 차 봐야지, 운전 해야지 운보 써야지, 된장찌개 드실래요, 김치찌개 드실래요 해야지. 2년은 도 닦는 심정으로 일해야 했던 게 사실이다. 고참들 보기엔 이번 사건은 일종의 도발로 보일 것이다. 개인적으로 누가 잘했냐 이런 이야기는 하고 싶지 않지만, 어쨌든 갈수록 대세는 정해진 게 아닌가 한다. 고참들이 섭섭해 하지 말고 이해해주셨으면 좋겠다. 우리보다 많이 고민하셨겠지만, 좀 더 고민해 주셨으면 한다. 이번 사건만큼은 누구나 공유를 할 수 있는 좋은 건으로 정리가 되었으면 한다.

역전간 : 난 이 자리를 왜 만들었나 생각해봤더니 선욱이가 노보를 만들라고 우릴 부른 게 아닌가? (다들 웃음) 우리끼리 이야기하면 아주 극소수의 의견이 될 수 있다. 대자보 하나 붙여서 유야무야 끝내지 말고 간담회를 하던가 했으면 한다. 이런 이야기를 듣도 보도 못한 사람도 있다. 조합원들의 많은 참여를 통해 정리해 나가는 과정이 필요하다.

강동원 : 개인적으로 이런 일이 많았으면 좋겠다. 없는 일을 사서 만들 필요는 없지만, 속으로 문제가 있어서 꿍하고 있다면 차라리 이렇게 터트려야 한다. 당사자들은 감정의 골이 깊어질 수도 있지만, 전체적으로 보면 이 문제를 계기로 우리가 또 이렇게 만나는 거 아닌가? 이런 일 없으면 우리가 이 자리의 선수들 구성으로 술 먹을 일이 있겠는가? 좋은 일은 아니지만 좋은 계기가 될 수 있을 거라 생각한다.

찌질남 : 오늘 이 자리에서 오간 모든 이야기들은 가감 없이 노보에 나가야 한다. 다만 이름은 가명으로 바꾸겠다. 텔레토비 이름으로 하던 붉은 돼지로 하던 어쨌든 대화의 내용은 삭제 없이 전제하도록 요구하겠다.

복지는 세금이다

2011-04-10T21:09:00.002+09:00

ctrl | 조합원

연말정산, 재미 좀 보셨나요?

좀 늦은 이야기지만 작년 연말정산에 소득공제 많이 받아서 세금 좀 아끼셨나요? 개인마다 조건이 달라 연말정산이 13월의 보너스가 된 분도 계실 것이고, 13월의 세금폭탄이 되신 분도 계시겠지요. 혹 공제 받을 수 있는 항목인데도 본인 또는 연말 정산 담당자의 실수로 누락 된 분도 계실 텐데요. 다가오는 5월 1일부터 31일까지 있는 종합소득세 확정 신고 기간에 빠뜨리지 마시고 환급 받지 못한 세금 꼭 환급 받으시길 바랍니다.

종합소득세 확정 신고는 세무서에 직접 가서 하는 방법도 있겠지만, 발품과 시간 등 기회비용이 많이 소모되므로 국세청 홈텍스 (http://www.hometax.go.kr) 에서 전자납부 신청을 하면 2만원을 더 환급을 해준다고 하더군요. 자세한 것은 자료 수집을 해서 올리고 싶지만 시간부족으로 올리지 못하는 점 죄송합니다.

이번에는 세금과 복지에 대한 이야기를 좀 해보려 합니다. 두서가 없더라도 양해해 주시길 빕니다.

저의 지인 중 대기업 임원인 돈만희(가명) 씨와 중소기업 생산 반장인 조금조(가명) 씨는 칠순이 넘은 부모님과 중학교 초등학교에 다니는 두 자녀를 양육하고 있습니다.

대기업 간부 만희 씨는 작년 연봉 1억원을 받았고, 2010년 개정 근로 소득세율에 따라 2,080만원의 근로 소득세를 납부해야 했지만, 각종 소득공제 혜택으로 실제 과세할 수 있는 금액인 과세표준은 6,484만원으로 줄어들어 근로소득세도 984만원만 납부하게 돼 약 1,100만원 가량의 세금을 아꼈군요.

한편 중소기업 생산반장인 금조 씨는 연봉 4천만원을 받아 근로 소득세율에 따라 492만원의 세금을 납부해야 했지만, 소득공제를 통해 과세표준은 1,395만원으로 줄어들었고 근로소득세는 58만 4천원만을 납부해서 약 430만원 가량의 세금을 내지 않아도 되었습니다.

두 분의 사례를 통해 실재 납부한 근로 소득세율을 각각 계산해보았습니다. 만희씨의 실질 근로 소득세율은 984만원/1억으로 10퍼센트가 채 안 되는 수준이고, 금조씨는 58만 4천원/4천만원 정도로 1퍼센트가 조금 넘는 수준이군요.

좀 더 많은 소득계층과 개인별 조건을 예로 들어 실질적으로 부담한 근로 소득세율을 조사해보고 직접 작성해야 되겠지만, 여건이 안 돼 아래 기사를 좀 인용합니다.

우리나라 소득세 부담, OECD 국가 중 ‘꼴지에서 두 번째’

근로소득자의 평균소득수준인 AW(yearly gross wage earnings of the average worker 근로자 연평균 소득) 기준으로 각 계층별 유효세율을 조사한 결과 저소득층이라 할 수 있는 AW67% 소득자(연봉 2300만원)의 유효세율은 9.4%, 중간소득인 AW100% 소득자(연봉 3500만원)는 12.5%, 그리고 고소득층인 167% 소득자(연봉 5800만원)의 유효세율은 16%인 것으로 조사됐다. 이런 유효세율은 OECD 30개국 중에서 멕시코에 이어 두번째로 낮은 수준이었다.

2010년 6월 9일 <경향신문> 발췌

작년 6월경 경향신문이 보도한 기사로 진보신당 조승수 의원이 국회예산정책처에 의뢰한 ‘소득세 유효세율 국제비교’ 보고서에 따른 내용인데요, 우리나라 근로자의 소득대비 세금부담 비중은 OECD 평균의 절반에도 못 미치는 것으로 드러났고. 소득 계층별 유효세를 국제 비교했을 때, 우리나라는 고소득층일수록 국제 평균보다 낮은 세금을 부담하고 있다고 합니다. 정리하면 전체 근로자의 세금부담률이 국제적으로 낮은 수준이고, 고소득층일수록 다른 나라 고소득층에 비해 세금 부담률이 낮다는 말이군요.

평소 세금에 대한 불만이 많았었지만 우리가 실질적으로 부담하는 세율이 다른 나라들에 비해 낮고 특히 복지가 잘된 나라에 비해서는 현저하게 낮은 것이 사실이긴 사실인가 봅니다. 그래서인지? 작년 지방선거를 전후해 무상급식 논의를 필두로 한 여러 복지 현안 논쟁의 정점에서 수구언론, 수구정당의 인사들은 그 여세를 놓치지 않고, 각종 망발과 협박성 기사를 쏟아내는데 여념이 없었지요.

◎ [복지 百年大計] 金 "덜 내고 더 받는 공짜 복지는 없다"… 李 "세금 더 내서 복지국가 만들어야" - 이명박 2011.3.25

◎ 복지 수혜자 고마움 느껴야 - 김황식 2011.3.16

◎ ‘공짜복지는 세금폭탄’ “민주당 제안한 공짜시리즈는 총 43조 4천억원 필요해” -한나라당 대변인 1.18

◎ 안상수 “무상복지 서민 주머니 털어 부자혜택” 2011.1.19 조선

◎ 정치권 福祉 경쟁, 세금 낼 국민에게 물어보고 하라 조선

◎ 무상복지에는 찬성, 증세에는 반대 2011.1.26 조선

◎ 여론의 이율배반?…무상복지 ‘찬성’ 세금인상은 ‘반대’ 2011.1.26 동아

국민이 공짜복지를 원한다고?

가만히 보니 우리를 무슨 세금은 내기 싫고 공짜복지만 바라면서 고마운 줄도 모르는 염치없는 국민으로 매도하고 있네요. 원래 우리나라의 수구라고 일컬어지는 분들의 보편적인 성향을 살펴보면 자신이 그러니 남들도 당연히 그렇다는 논리적 오류를 엄청 많이 범하는 같습니다. 자신들이 수단과 방법을 가리지 않고 탈세 탈루를 일삼으니 전 국민이 다 자신들 같은 줄 아나 봅니다.

국민들이 공짜 복지를 원한다구요? 공짜복지가 아니죠. 내가 낸 세금을 복지혜택으로 돌려받자는 것이지요. 국민이 세금을 냈는데도 공짜인가요?

그래도 인정할 건 인정하겠습니다. 솔직히 말씀드려 세금 내기 너무 아깝군요. 왜냐구요? 먼저 ‘내가 낸 세금이 여러 계층을 모두 만족시키게끔 쓰이고 있는가’, ‘조세징수가 공평하고 투명하게 이루어지는가’에 대한 의문이 드는데 주, 객관적으로 전혀 그렇지가 않기 때문이죠.

조세징수의 투명성문제는 차치하고라도 세금이 제대로 쓰이고 있는가에 대한 의문점에서 실재로 국민 대다수가 반대하는 사대강 사업 강행, 각종 타당성 없는 선심성 공약 남발과 시행 등 나와는 하등 관계가 없거나 경제성 없는 일에 아까운 혈세가 낭비되고 있으니 세금이 아깝지 않을 국민이 과연 있을까요? 반면 우리가 낸 세금이 전 계층이 만족할 수 있는 보편적인 혜택으로 돌아간다면 모두가 기분 좋게 납세할 수 있겠지요.

국민 72% “세금 더 내더라도 복지 늘려야”

우리 국민은 정치 성향이나 계층에 상관없이 ‘정부가 세금을 낮추고 아주 가난한 사람들만 돕는 것’보다, ‘세금을 많이 내더라도 모든 국민에게 복지혜택이 돌아가는 것이 좋다’는 생각을 훨씬 강하게 갖고 있는 것으로 나타났다. 이런 사실은 <한겨레>가 창간 22돌을 맞아 여론조사 전문기관 ‘리서치플러스’에 의뢰해 벌인 ‘국민의 복지 및 사회의식’ 조사에서 확인됐다.

소득세율이 다른 나라보다 낮다는 것과 지금과 같이 혈세가 제대로 쓰이지 않는 상황에서 세금 내기 싫어 한다는 것도 인정합니다.

그렇지만 국민 대다수가 원한답니다. 대다수 국민들은 수구정당이나 수구언론들이 자신들처럼 공짜나 바란다는 주장과 다르게 보다시피 모든 소득계층의 대다수의 국민들이 세금을 높여도 모든 국민에게 골고루 혜택이 가야한다는 보편적 복지를 위한 증세에 찬성한답니다.

과거 몇 년 전 故 노무현 전 대통령 시절만 해도 복지나 분배 두 단어만 써도 좌빨이니 빨갱이라 매도하던-아니죠 우리 아이들 교실에서부터 눈칫밥 먹는 일이 없도록 만들어 주자는 아주 순수하고도 타당한 보편적 복지 논의에서 조차도 이념논쟁을 들이 댄 것이 바로 지난해 그 수구분들이었지요.

작년 지방선거 참패 이후 바로 그 수구 분들이 그 넘의 표 때문에 그제야 정신차려 선별적 복지이긴 하지만 요즘 복지란 단어를 화두에 들고 나오니 반갑긴 하네요.

복지국가!!! 종합복지 지수가 OECD 하위권을 맴돈다는 우리나라로서는 아직 먼 나라 이야기긴 하겠지만 이제 복지 논의는 빨갱이냐 푸랭이냐 논쟁이 아닌 아주 필요한 사람에게만 혜택을 주자는 선별적 복지 vs 모든 국민에게 골고루 혜택이 가야 한다는 보편적 복지 논의로 접어들었고 복지국가로의 미약하지만 한걸음을 딛었다는 사실에 작은 기대를 걸어봅니다.

에로티시즘

2011-04-10T20:56:00.002+09:00

박흥수 | 조합원

드디어 ‘색’다른 영역에 들어왔다. 오늘의 주제는 모든 남성, 아니 모든 인류의 가장 큰 관심사인 에로티시즘이다. 이 글을 읽는 분들은 지금 잠시 눈을 감아 보시라. 햇살이 나른하게 창가의 커튼을 두드린다. 침대의 얇은 시트는 제멋대로 구겨진 채 알몸의 남녀를 반쯤 덮고 있다. 막 늦잠에서 깨어난 두 사람은 개구쟁이의 미소로 서로의 달짝지근한 살 내음을 맡는다. 아주 조금씩 장난치듯 서로의 몸을 쓰다듬던 손길은 심장의 고동이 다른 박자로 뛰기 시작하는 순간 점점 더 끈적거리고 거칠게 변한다. 아 얼마나 황홀하고 행복한 순간인가? 이제 침을 꿀꺽 삼키고 다음 이야기로 넘어가보자.

동물 중에서 한 단계 높은 지능을 가진 동물 중의 동물인 인간은 우주의 지상명령인 본능을 뛰어 넘었다. 종의 유지라는 본능을 뛰어넘는 순간 생기는 것이 바로 에로티시즘이다. 그러니까 에로티시즘은 본능을 포함하지만 본능 너머의 또 다른 세계까지 구현된 것이다. 인간들은 단순히 종의 유지를 위한 성적결합에서 탈출했다. 어쩌면 인간이 종의 유지를 위한 성적본능을 뛰어 넘은 것조차 이 우주의 움직임이 만들어낸 결과일지도 모른다. 그렇다면 인간이 동물성으로부터 떨어져 나오게 한 것은 무엇인가? 바로 노동이다. 동물이 인간이 된 것은 노동에 의해서다. 인식과 이성의 바탕이 된 것은 무엇보다 노동인 것이다. 프랑스의 인문학자 조르쥬 바따아유는 자신의 책 ‘에로스의 눈물’에서 노동에서 출발해 성에서 동물성을 탈피한 인간을 이야기 한다. “노동이 인간성의 기원이요 열쇠인 것이 사실이라 할지라도 그것은 결국 인간이 동물성으로부터 크게 벗어나기 위한 출발점일 뿐이다. 인간이 동물성에서 크게 벗어난 것은 특히 성생활의 차원에서다”(에로스의 눈물 38P)

바따아유에 따르면 암컷을 찾아 덮치는 수컷의 행동은 다만 본능 충동에 반응하는 것일 뿐이지만 노동을 통해 이미 목적의 인식이 가능해진 인간들은 순수한 본능적 반응으로부터 통상 멀어져 갔다고 한다. 성적 활동의 목적을 의식한 최초의 인간들은 성적 활동의 목적이 아기의 탄생이 아니라 성적 활동으로부터 비롯되는 즉각적 쾌감이었다. 인간적 차원에서 볼 때, 연인들의 결합 혹은 부부의 결합은 우선 오직 한 가지 의미, 즉 에로틱한 욕망의 의미만을 가졌다.(에로스의 눈물, p40) 여기가 바로 에로티시즘의 출발점이다. 동물의 성적 충동과는 다르게 노동과 마찬가지로 목적의식적 추구라는 공통테제는 인류의 역사와 함께한다.

오래전 원시시대에도 사람들은 마음속에 그리던 것을 그렸다. 사냥하는 모습, 밥을 먹는 모습, 자연의 모습 등 수많은 그림을 그렸지만 그 중에 빠지지 않는 것이 뽀르노그라피였다. 종족의 번영을 위한다는 명목으로 그려지기도 했지만 예술 행위이기 전에 손으로 하는 노동으로서의 그림이나 조각으로 에로티시즘을 구현했다. 인간은 노동을 통해서 새로운 전진을 이루어냈고 이 노동의 근간이 된 것은 도구였다. 여기 도구가 하나 있다고 치자. 만약 누군가 이 도구를 만들었다면 이 도구를 만드는 과정에서 이미 도구를 통해 만들어낼 대상도 인식하고 있음을 알 수 있다. 무엇을 만들 건지도 모른 채 도구를 만들 순 없기 때문이다. 그것은 노동도 마찬가지다. 내가 하는 구체적인 노동행위의 원인과 결과가 반드시 존재한다. 인간이 뽀르노그라피를 만드는 노동을 했다는 것은 그것을 통한 욕망의 실현이라는 자기 목적이 존재했기 때문이다. 구석기 말기의 유럽에서 뛰어난 동굴미술을 보여주는 그림이 있다. 마들렌드 문화기라고 칭하는 수십만 년 전의 인류는 알타미라 동굴에 거대하게 발기된 남근을 가진 인물이 웃고 있는 그림을 남겼다. 환희에 가득 찬 남성이 거대하게 발기된 자신의 남근을 보고 있다. 이런 그림은 구석기 시대부터 오늘날 전 세계 중고등학교 및 군부대 화장실에 이르기까지 일관되게 우리의 욕망을 표현해주고 있다.

우리가 인간임을 증명해주는 알리바이는 노동과 성이다. 그러나 역설적이게도 인류의 역사에서는 이 두 가지를 혐오하거나 업신여기는 역사가 이어져왔다. 특히 권력을 장악한 사람들은 노동에서 해방되어 성을 마음껏 향유할 수 있는 자유를 누리게 되었다. 이 자유를 독점하거나 통제하기 위해서 성은 어둡고 음침하고 불쾌한 것이 되어야 했으며 그 족쇄는 대다수 노동하는 자들의 몫으로 채워졌다. 종교권력은 성을 죄악시하여 인간이 끊임없는 도덕적 원죄의식에 시달리게 했고-중세에는 자위를 했다는 이유로 목숨을 잃는 경우도 있었다-이것은 정치권력이 노동력을 제공하는 인간(노예, 농노)들에 대한 통치를 수월하게 하는 데 일조했다.

맑스는 인간의 역사가 계급투쟁의 역사라고 했지만 그 내면의 모습은 노동의 족쇄와 성의 족쇄에서 해방되어 나가는 과정이었다. 자본주의시대가 열리면서 비로소 인간은 형식적이나마 인격적 자유를 획득한다. 그 누구도 법률적으로 다른 인간의 부속물이 되진 않는 것이다. 그러나 이 자유는 잠시 유보된다. 세상에서 먹고 살려면 내 노동을 시장에 내다 팔아야 하기 때문이다. 노동시장에 내 던져진 이상 실업자가 되거나 노동자가 되거나 둘 중의 하나 밖에 없다. 노동에서 해방된 사람인 자본가들은 노동자를 예비실업자로 여기고 노동시장의 자유인들은 실업자를 예비노동자로 여긴다. 노동을 팔 자유밖에 없는 허울뿐인 자유인들은 에로티시즘에서부터도 밀려나 사회의 가장 밑바닥에서 퀭한 눈을 굴릴 뿐이다. 에로티시즘적 에너지의 확산은 기존 질서의 전복에서, 새로운 희망을 여는 과정에서 일어난다. 그 이유는 인간다움을 이야기 할 수 있는 근거가 노동과 성인데 이것들은 강제나 감시 속에서는 제대로 이루어질 수 없기 때문이다.

화가들은 에로틱한 그림을 그릴 때면 자기검열부터 시작했다. 자기 작품이 추기경한테 불태워지진 않을까? 혹시 불태워지는 게 작품이 아니라 자신이라면? 그래서 화가들은 정말 그리고 싶은 옆집 젊은 여인 대신 신화나 성경에 나오는 인물을 그렸다. 신화의 여신들은 왜 그랬는지 거의 옷을 입지 않았다. 성경에 나오는 장면도 심증은 가지만 물증을 낼 수 없는 정도의 수준으로 야하게 그렸다. 아기예수에게 젖을 물리는 마리아를 육감적으로 그려내는 식이다. 1865년 에두아르 마네는 파리 살롱전에 알몸의 여인이 누워있는 <올랭피아>라는 그림을 출품했다. 약 300년 전 이탈리아 화가 티치아노의 <우르비노의 비너스>를 차용해서 그린 그림이었는데 엄청난 파장을 불러일으켰다. 사람들은 방망이를 들고 그림을 부수겠다고 몰려들었다. 완전한 알몸은 신화나 성경의 모습으로 나타나야하는데 <올랭피아>에서는 사창가에서 이름난 창녀인 빅토린 뫼랑이 당당하게 누워있는 것이었다. 비너스가 아니라 창녀라니!

티치아노의 우르비노의 비너스

올랭피아

사람들은 분노를 참지 못했고 마네에 대한 비난은 하늘을 찔렀다. 그러나 <올랭피아>의 그림은 이렇게 분노하는 사람들에게 그려진듯 아주 당당하게 말을 한다. 여인은 상반신을 침대배게에 기댄채 발을 쭉 피고 누워있다. 그리고 아주 거만하게 오른팔로 몸을 지탱하고 왼손으로는 국부를 가렸다. 아니 가렸다기보다 손을 올려놓았다. 가슴은 중력의 영향으로 자연스럽게 활짝 열려있다. 게다가 시선은 관람자를 보고 있다. 알몸을 부끄러워하는게 아니라 도발적으로 상대에게 말을 걸고 있다. 그녀의 입은 굳게 다물어져 있지만 백마디도 더 말하는 것 같다. 목에 맨 리본과 머리에 달린 꽃은 이 여인의 내공이 예사롭지 않은 인물이란 것을 보여준다. 눈은 똑똑히 뜨고 입을 굳게 다문 채 말한다. “위선자들!”

세계의 근원

에로티시즘에 관련한 원고를 써야겠다는 계기는 바로 지금 소개하는 그림을 보고난 뒤였다.

칼릴베이는 터기대사였다. 평소 화가 쿠르베의 능력을 알고 있던 칼릴베이는 쿠르베를 찾아 “끝내주는 것”을 그려달라고 부탁했다. 쿠르베는 알겠다고 답을 했다. 칼릴베이는 쿠르베가 자신을 만족시키리라는 것을 알고 흔쾌히 작품을 기다렸다. 그리고 작품이 완성된 뒤에는 칼릴베이가 도저히 상상할 수 없는 굉장한 작품에 벌린 입을 다물지 못했다. 쿠르베는 누구인가? 1819년에 태어나 고향인 브장송에서 자라는 동안에는 그림교육을 못 받고 뒤늦게 르브르 박물관의 작품들을 따라 그리며 독학으로 그림을 배웠다. 쿠르베는 연출된 포즈를 취하는 그림을 그리기 보다는 사람들의 삶을 날것으로 그렸다. 밀레와 더불어 육체노동을 하는 서민들을 그린 최초의 화가였다. 노동자의 굵은 힘줄, 불결함, 거친 땀을 가감없이 화폭에 옮긴 쿠르베는 그런 이유 때문에 파리살롱의 공개적인 비난을 받기도 했다. 쿠르베에게 영향을 끼친 것 은 프랑스혁명이었다. 구체제에 대항한 파리시민들의 봉기는 쿠르베의 가슴에 커다란 울림을 주었고 이후 한 시대를 풍미했던 낭만주의나 고전주의를 멀리했다. 그는 스스로 자신의 스타일을 ‘리얼리즘’이라 불렀고 이 용어는 나중에 전 세계적인 공인을 받게 된다. 오늘날에도 파리시민들 중에는 신용카드 등의 비밀번호를 1871로 쓰는 사람들이 있다고 한다. 1871은 프랑스 대혁명의 기나긴 과정 중 막바지 단계인 파리꼬뮌이 수립되었던 해를 기념하기 위해서다. 1848년 불타오른 혁명의 불길은 전진과 후퇴를 반복했다. 1871년 프랑스의 제2제정이 프로이센과의 전쟁에 패한 뒤 파리를 장악한 시민들은 혁명자치정부를 세운다. 바로 파리꼬뮌이었다. 이 파리꼬뮌에서 쿠르베는 예술위원회 위원장을 맡았다. 우리나라로 말하자면 광주항쟁당시 시민군 지도부에 참여한 격이었을까? 파리꼬뮌은 시민들의 자율적 봉사와 헌신으로 평등한 공동체를 만들었고 각종 위원회가 역할을 분담하여 그야말로 프랑스의 혁명정신인 자유, 평등, 연대의 가치가 샘솟는 공간으로 탈바꿈 했다. 이런 분위기에 위협을 느낀 프랑스의 부자들은 적국인 프로이센 군대를 불러들여 진압작전을 펼친다. 파리 곳곳의 바리케이트에 불이 붙고 수많은 시민군들은 죽음을 각오하고 혁명을 지키기 위해 프랑스 부르조아지와 프로이센 연합군에 맞선다. 몽마르트언덕에 시민군의 시체가 쌓이고 파리의 거리 여기저기에서 압도적인 화력에 밀린 시민군들이 패퇴한다. 파리꼬뮌이 무너지고 쿠르베는 감옥에 투옥되었다. 광장에 서 있는 나폴레옹기념탑을 파괴했다는 혐의로 재판에 넘겨졌고 엄청난 벌금을 부과받았다. 쿠르베는 이 벌금을 낼 이유가 없다며 스위스로 도망갔고 몇 년을 더 살다가 죽음을 맞았다.

쿠르베는 자유로운 인간이었다. 폼 잡는 그림보다는 사실에 근거한 그림을 그렸고 적지 않은 애인과 사랑을 나눴으며 혁명에 누구보다도 열정적으로 참여했다. 그의 애인이었던 아일랜드 출신 히피넌이란 여자는 동성애를 했지만 전혀 문제 삼지 않았다. 그는 칸트의 말을 흉내내 자연스러운 것은 모두 아름답고, 아름다운 것은 모두 자연스럽다며 애인의 동성애도 그대로 인정했다. 200년도 전의 사람이 오늘날을 사는 우리보다 훨씬 자유로운 영혼을 가지고 있었고 그런 삶의 방식을 몸소 보여주었다. 이제 쿠르베의 <세계의 근원>을 감상하러 가자.

K는 사랑하는 애인과 밤을 지세는 게 너무 행복했다. 힘든 일과 속에서도 그녀를 만나 밥을 먹고 이야기를 나누는 것은 삶의 유일한 즐거움이다. 게다가 새로 이사한 오피스텔은 새 건물이라 모든 시스템이 산뜻하다. 애인이 찾아올 때마다 와인 잔을 들고 야경이 펼쳐진 오피스텔창밖의 거리를 함께 보는 것은 색다른 행복이다. 은은한 조명이 비추는 침대는 더 환상적이다. 그러던 어느 날 여느 때처럼 둘은 잠을 잤다. 얼마나 잤을까? 잠시 목마름에 몸을 일으킨 K는 물을 마시고 와서는 옆에 잠들어있는 애인의 얼굴을 보며 미소 짓다가 갑자기 무슨 생각이 났는지 몸을 벌떡 일으켜 테이블로 걸어간다. 테이블위에는 새로 산 DSLR카메라가 놓여있다. K는 카메라를 들고는 전원버튼을 켰다. 그리고는 애인이 누워있는 침대로 다가가 다리를 덮고 있는 시트를 살짝 들춰낸다. 그의 애인은 잠이 들면 무슨 일을 해도 모르는 타입이다. 조심스레 다리를 벌려놓고 당당하게 렌즈를 다리사이로 들이댄다. 모든 남자의 로망이 실현되는 순간이다. 철컥, 철커덕 셔터음이 고요한 새벽공기를 가르고 K는 몇 번이고 침을 삼키면서 심오한 예술가가 되어 그녀의 다리 사이를 메모리에 담는다.

위의 가상적인 상황의 결과물처럼 <세계의 근원>은 만들어졌다. 일반적인 누드는 사람 몸의 전체를 담는다. 부분을 담는다 해도 몸의 상당부분이 그림 속에 들어가 있다. 또한 모델이 누구인지 알 수 있다. 그러나 이 <세계의 근원>은 오로지 여성의 성기만을 보여주고 있다. 시트에 가려진 가슴 밑부분부터 배와 성기를 지나 항문까지 이어지는 완벽하게 재현된 여성의 가장 중요한 그 부분이다. 쿠르베의 생존시절 사진기가 발명되었긴 했지만 원판에 은염촬영방식의 고전적 방법이었고 촬영기법 같은 것이 오늘날의 그것과는 천지차이다. 그러나 쿠르베의 그림은 현대의 사진작가들이 사용하는 크롭기법을 대담하게 회화에 적용시켰다. 대담한 생략과 절제, 대상의 강조는 크롭기법이 보여줄 수 있는 중요한 요소이다. 이런 현대적 감각을 회화에 적용시켰다는 것은 쿠르베가 그만큼 혁신적인 날라리였음을 보여주는 것이 아닐까? 사회주의 이론가인 프루동의 친구이며 동성애자의 애인이며 리얼리즘의 선구자이며 혁명의 지도자이자 에로화의 대가! 쿠르베가 가진 다양한 이력의 배경에는 무한한 상상력과 자유가 있다.

칼릴베이는 집에다 그림을 걸어놓고는 같은 크기의 설경 그림을 그 위에 덫 걸어 친한 친구들을 초대했을 때만 감춰진 그림을 보여줬다고 한다. 칼릴베이는 친구들이 입을 벌리고 눈을 크게 뜬 채 놀라는 표정을 보는 재미로 이 그림을 소장하지 않았을까?

이 그림은 부다페스트 미술관에 소장되어 있다가 2차대전이 일어난 뒤 나치에 의해서 압수되었다. 전쟁이 끝난 뒤엔 승전국인 소련으로 넘어갔다가 1955년 철학자 자크 라캉의 손에 들어오게 되고 들뢰즈에게까지 왔다가 1981년 라캉의 죽음 이후 프랑스 정부에 기증형식으로 환수된다. 들뢰즈가 소장할 때에도 들뢰즈의 부인이 앙드레 마송이란 화가에게 덮개그림을 주문하여 마송의 그림 아래 숨겨두었다고 한다.

90년대 한국. 현실사회주의가 몰락하고 적지 않은 사람들이 꿈꿔왔던 사회변혁에 대한 상이 혼란을 겪으면서 한 시대를 풍미했던 맑스주의가 썰물처럼 물러갔다. 아예 변혁에 대한 기대를 저버리거나 돌아올 수 없는 강을 건너는 이도 많았다. 모두 혼란에 빠졌고 신자유주의의 바다 속으로 막연한 희망이라는 구명조끼 하나만 믿고 뛰어들었다. 그런 와중에 새로운 철학적 화두를 던져주는 사람들이 있었으니 푸코, 라캉, 기타리, 들뢰즈였다. 욕망하는 기계로서의 인간이라는 화두를 던져놓고 우리가 진정 목말라하는 것은 무엇인가에 대해 반복적인 질문을 하게 했던 철학자들이었다. 일부는 환호했고 일부는 무시했으며 일부는 의심했지만 그것들과 상관없이 세상은 신자유주의의 쓰나미에 속수무책이었다. 대안이 없어 보이는 이 세상에서 그래도 끊임없이 돌파구를 찾아 떠나라는 들뢰즈의 충고는 충분히 가치가 있는 것이었다. 들뢰즈는 왜 <세계의 근원>을 손에 넣었을까? 들뢰즈는 1925년생이다. 엔지니어인 아버지의 둘째아들로 태어나 평범한 소년으로 자라난다. 어느 가정이나 동생은 형이나 언니의 영향을 많이 받는다. 들뢰즈는 좋아했던 형의 부재로 소년시절 큰 충격을 받는다. 형은 독일군이 프랑스를 점령하자 레지스탕스활동에 참여한다. 점령군하에서의 독립운동은 어디에서나 그렇듯이 목숨을 걸 수밖에 없는 행위였다. 들뢰즈의 형은 비밀경찰에 체포되어 수감되었고 고문과 투옥을 거쳐 아우슈비츠로 향하는 기차에서 생을 마감한다. 파시즘과 전쟁의 거대한 소용돌이가 삶을 뒤덮고 희망이라곤 보이지 않는 절망의 한 가운데에서 가장 가까운 혈육이자 친구였던 형이 거대한 악에 몸을 던져 산화해갔다. 아마도 형의 죽음은 들뢰즈에게 세상을 살아가는 방식에 대해 커다란 울림을 주었을 게 분명했다. 들뢰즈는 연합군의 노르망디 상륙작전이 성공해 프랑스가 해방되던 1944년에 소르본대학 철학과에 등록하고 흄을 연구해 학위를 받는다. 48년 철학교수 자격을 획득한 후 아미앵, 오를레앙, 파리에서의 고등학교 교사생활을 거쳐 57년 소르본대 철학사 조교가 되고 68혁명이후인 69년 혁명의 여파로 대학 서열이 무너지고 평준화된 파리의 8대학교수로 임명된다. 이 곳에서 죽을 때까지 우정을 나누는 친구인 펠릭스 기타리를 만난다. 기타리와 함께 ‘감옥 정보 그룹’이라는 우스운 이름의 모임을 만들고 푸코와 공동으로 연구활동을 수행한다.

전쟁의 근원

쿠르베의 세계의 근원은 많은 미술가들에 영향을 주었고 다양한 모사나 패러디를 뒤따르게 했다. <전쟁의 근원>은 프랑스의 페미니스트 여성화가 오를랑이 1989년에 <세계의 근원>을 패러디해서 만든 작품이다.

들뢰즈는 영혼과 육체의 자유로운 방랑을 이야기 하지만 실제로는 여행을 별로 하지 않았다. 1968년 5월 혁명을 지지했지만 공산당에 가입한 적도 없다. 하지만 맑스주의를 결코 포기하지 않았다. 92년 영원한 우정 기타리가 죽고 3년이 지난 95년 11월 파리근교의 아파트 창문으로 몸을 던져 생을 마감한다. 방대한 저작과 끊임없는 지적 탐구, 영화 등 문화예술에 대한 탁월한 상상력. 현실문제에 대한 열정적인 문제제기, 강의와 집필에 바친 생애. 들뢰즈는 어쩌면 쿠르베처럼 자유로운 영혼을 마음껏 향유하는 인생을 살았다. 그런 호기심 많고 특출난 사람이라면 충분히 세계의 근원을 소장할 만하지 않았을까? 로맹롤랑은 상처받지 않은 영혼은 없다고 했다. 아무리 밝고 걱정 없이 보이는 사람일지라도 내면의 세계에는 저마다의 상처를 하나 둘씩 가지고 사는 게 인간의 숙명이라는 것이다. 들뢰즈는 자유로운 유목민이었다. 언제든지 어디든지 떠날 준비가 되어 있었다. 집안에 부적처럼 걸려있는 세계의 근원은 들뢰즈의 상상력을 언제나 충만한 상태로 유지시켜주는 근원이었을지도 모른다. 그러나 그는 실제로는 몸을 움직이지 않았다. 제대로 여행 한 번 해보지 않았다. 그의 내면에 깊이 박혀있는 트라우마가 그의 발목을 잡지 않았을까? 기차를 타고 아우슈비츠로 떠난 형이 언젠가 돌아오지는 않을까라는 내면의 상처가 그의 몸을 잡았던 것이 아닐까? 들뢰즈는 몸은 떠나지 않는 대신 세계의 근원이라 불리는 구멍 속으로 가상의 여행을 했던 시뮬레이터 트레블러가 아니었을까?

<세계의 근원>은 지금 파리의 오르세 박물관에 소장된 가장 대표적인 작품 중의 하나이다. 어떤 인간이더라도 반드시 통과해야만 하는 구멍. 그 포탈을 단도직입적으로 보여주며 쿠르베나 들뢰즈는 말을 건다. 너희가 자유롭고 싶은가? 공동체를 상상하라! 폭력이 지배하지 않는 공동체. 존레논이 부른 이매진의 가사처럼 샘솟는 폭력의 근원이 되는 종교, 국가, 소유가 사라진 공동체. 그리고 꿈을 억압하는 모든 것에 저항하라!

만국의 날라리들이여 단결하라!!

'얼굴들'에게 보내는 새벽 편지

2011-04-10T20:49:00.001+09:00

정창식 | 조합원

며칠째 코를 훌쩍이던 아들 녀석 탓인지, 이틀을 연속해서 밤 승무를 한 탓인지는 모르겠지만 몸이 무겁고 콧물이 계속 나온다. 유난히도 춥던 지난겨울 동안에도 걸리지 않던 감기가 봄은 그냥 갖는 게 아니라는 듯 그렇게 찾아왔다.

고요. 이른 아침부터 장난감 권총을 들고 설치던 아들이 학교를 가며 놓고 간 고요가 고맙다. 창밖으로 바싹 마른 상수리나뭇잎들의 곡예비행을 구경하다 삽을 찾아들고 마당으로 나선다. 삽질이 수월한 게 완연하게 녹은 땅의 부드러움이 느껴진다. 이미 땅속에는 봄이 찾아들어 있었다. 화단가에 벽돌을 세우고, 계분을 뿌린 흙을 뒤섞으며 겨우내 입가를 맴돌던 싯구절 하나 들춰본다.

그리웠던 순간들을 생각하며 나는

한줌의 톱밥을 불빛 속에 던져주었다

내면 깊숙이 할 말들은 가득해도

청색의 손바닥을 불빛 속에 적셔두고

모두들 아무 말도 하지 않았다

-곽재구, 사평역에서 中

지난주에 지부출범식이 있었다. 여럿이 모여들어 고사를 지내며 지부장의 재미난 축문에 웃기도 하고, 반가운 얼굴들을 마주하기도 하고, 몇몇 얼굴에 대한 그리움에 관해 이야길 나누었다. 그리고 무거운 출발을 하고 있는 얼굴들과 부끄러운 건배를 했었다.

땅을 파며 땀을 좀 흘리고 나니 몸이 한결 가벼워진 듯하다.

내친김에 동네 화원에서 패랭이며 수선화 몇 뿌리를 사다 심어 본다. 아직도 화단은 휑하다. 화단의 빈 곳들은 지난 가을 아내가 틈틈이 모으던 들꽃들로 채워야겠다.

그리고 파종을 마치면 ‘얼굴들’에게 ‘새벽 편지’ 한통을 보내야겠다.

새벽 편지

새벽에 깨어나

반짝이는 별을 보고 있으면

이 세상 깊은 어디에 마르지 않는

사랑의 샘 하나 출렁이고 있을 것만 같다

고통과 쓰라림과 목마름의 정령들은 잠들고

눈시울이 붉어진 인간의 혼들만 깜박이는

아무도 모르는 고요한 그 시각에

아름다움은 새벽의 창을 열고

우리들 가슴의 깊숙한 뜨거움과 만난다

다시 고통하는 법을 익히기 시작해야겠다

이제 밝아올 아침의 자유로운 새소리를 듣기 위하여

따스한 햇살과 바람과 라일락 꽃향기를 맡기 위하여

진정으로 진정으로 너를 사랑한다는 한마디

새벽 편지를 쓰기 위하여

새벽에 깨어나

반짝이는 별을 보고 있으면

이 세상 깊은 어디에 마르지 않는

희망의 샘 하나 출렁이고 있을 것만 같다.

곽재구. 「새벽 편지」,『한국의 연인들』전예원,1986.

곽재구

1954년 광주광역시 출생. 1981년 중앙일보 신춘문예에「사평역에서」당선. ‘오월시’ 동인. 1992년 신동엽 창작기금과 1996년 동서문학상 수상. 「사평역에서」, 「전장포 아리랑」, 「한국의 연인들」, 「서울 세노야」, 「참 맑은 물살」 등의 시집과 산문집 「내가 사랑한 사람, 내가 사랑한 세상」, 장편동화 「아기 참새 찌꾸」 등의 저서가 있다.

겁없는 세상을 꿈꾸는 똥꼬일기

2011-04-10T20:41:00.002+09:00

- 1박 2일 치질수술을 마치고 -

표명수 | 조합원

“여보, 겁나지?” “그럼… 겁나지…….”

일주일이 넘도록 응가할 때 통증과 출혈이 계속될 즈음, 병원에 가보기로 결정했다. 최악의 경우? 수술해야할지도.

But 희소식!! 진료 전날 동대구에서 만난 경섭군 曰. “그거 별거 아녜요. 병원 가서 약 좀 먹고 좌욕하면 괜찮아져요.”

옆에서 듣고 있던 짝꿍 준혁형도 曰. “수술도 별거 아녀. 포경수술이랑 똑같햐~” 하반신 마취수술 유경험자다운 쿨~한 반응^^(난 겁난다고!)

3월 4일 10:00

수술 안 해도 된다는 희망과 설레임을 안고 약수역 근처의 ㅅ병원으로 내딛은 발걸음.

우와~ 본관과 신관으로 나뉘어져 있는 10층이 넘는 고층빌딩. 우와~ 다시 한 번 탄성. 진료실 앞에는 대기자가 가~득. 은행처럼 번호표 뽑고 진료 접수. 똥꼬 아픈 사람 많네ㅋㅋ

두근 두근. 드디어 진료실 입성. 인터넷 예약할 때 봤던 웃는 얼굴의 의사를 기대했는데, 사진과 다르네~^^

“옆으로 누워서 무릎 가슴으로 올리세요(친절하게도 벽에 ‘체위 그림’이 붙어있다ㅎㅎ).”

손, 기구 등을 사용해서 헤집는 느낌. 아프고 묵직함. 찢어지는 통증 약간.

“치열이라고 아시죠? 좀 찢어졌네요. 항문내압검사 해보고 수술여부 결정합시다.”

종이 한 장 받아들고, 4층 검사실로. 허걱! 여자 선생님이다.

좀전과 동일한 자세로 똥꼬에 기구 삽입. 물도 쏴 보고. 웅~웅~진동까지.

“이 검사가 원래 좀 그래요.” “네…? 하하…”

거시기 머시기한 검사라는 말씀.

다시 찾아간 웃는 얼굴의 의사 曰. “수술하는 게 좋겠습니다. 항문압력이 높아서 자꾸 찢어지는 겁니다.”

모니터를 보여주는데 보통 150정도가 정상이라면 나는 280이 넘어갔다. 이런!

“수술날짜는 언제?”

“되도록 빨리 할 수 있을까요?(월요일(3월7일) 예상하고 대답함^^)”

“그럼, 내일이라도?”

“네…그럼 내일… (윽! 예상외로 성큼 다가온 수술ㅠㅠ)”

진료실 문을 나서다가, 일말의 기대를 품고 다시 물어본다.

“혹시, 수술 말고 완치할 방법은 없나요?

“다시 찢어질 겁니다.”

“네! 알겠습니다.”

종이 한 장 또 받아들고, X-ray, 소변, 혈액 검사하고, 심전도 검사까지 완료. 보건복지부 지정 대장항문병원답게 과하지도 덜하지도 않은 친절한 태도로 일사천리~

“여보~ 내일 수술해요~” “응? 라온이는 어떡하지?”

맞벌이 부부의 애환. 수술 날짜가 토요일이라 어린이집도 쉬고. 세 살배기 아들이 병원에서 버틸 수 있을까?

‘수술 걱정은 뒷일이군ㅋㅋ’

3월 5일 토요일

05:00

눈이 떠지네. 잠 올 것 같지 않더니 잘잤다~^^

06:00

관장용 좌약 투입. 쑤~욱. 들어갈 것 같더니 다시 나오네. 다시 투입. 쏘오옥. 똥꼬 안으로 빨려들어가는 좌약.

“30분 정도 참고 변을 보세요.” “네!”

아직 꿈나라에 있는 아내와 아들에게 뽀뽀, 준비물(세면도구, 슬리퍼, 물통, 휴지)과 1박 2일동안 볼 책(주로 만화책)을 챙겨 배낭을 꾸린다. 전쟁터로 가는 기분? 하하하.

08:00

병원 도착. 똥꼬가 타는 느낌에 한 번 더 응~가.

5층 검사실. 오늘 입원할 환자들 여럿 검사 대기 중이다.

아유~ 겁나서 아~무 생각도 안나. 한 아주머니가 옆에 앉은 아들에게 소곤소곤. 갑자기 나도 무서워진다.

복부 초음파실.

“숨 크게 들이마시고… 배 내미세요!(나는 배를 내밀면 윗배가 나오는데… 올챙이배가 우습다^^)”

몇 번 반복하더니. “다 봤습니다~”

7층 입퇴원 수속. 햐~ 재래시장 분위기.

마치 퇴원하는 사람들과 입원 환자들의 교대식 같다. 시끌벅적. 보호자들 손에는 좌욕대야 하나씩 손에 들려 있고, 이름이 불리면 네~ 달려가서 입원비 정산. 아침 풍경이 우스워서 가만히 지켜보노라니, 걸음걸이로 봐서는 누가 수술했는지 잘 모르겠다. 안 아픈가? 웃었더니 긴장이 조금 풀린다.

7층 702호 H침대. 수술 대기 시작. 하루 금식해야 하므로 링거 투입함.

“수술은 언제쯤 하나요?” “오전 중에 다 끝날 거예요.”

‘다 끝나다니? 뭐가?’

10:00

식구들 도착. 라온이는 아빠 보더니 도망간다~

아빠가 파란색 수술복 입고 있으니깐 이상한가보다. 병실에 안 들어오려고 함^^ 아들은 병원을 놀이터인 양 뛰어다니고, 엄마도 따라다니느라 헉헉.

기다리는 시간이 한없다. 그 동안에도 수술 끝난 환자들이 몇 번이나 왔다갔다 이동했다.

11:30

“표명수님~ 수술실로 이동할게요.”

아빠 수술하고 올께 쪼옥~♡. 3명이 그룹 이동. 링거 거치대 하나씩 끌고.

얼었다. 수술대기실 사람들의 표정. 생매장을 기다리는 돼지들의 심정이 이럴까? 꾸엑꾸엑~

한 명 한 명 이름을 호명하면서 녹색 가운 휘날리며 한 아줌마?가 등장. 머리에 파마 모자 씌워주고 링거 주머니와 슬리퍼를 들면 환자들은 자동으로 끌려간다.

드디어 내 차례. 슬리퍼는 내가 들 수 있는데… 덥석!!

“슬리퍼 들어주시는 분은 처음이네요, 감~사합니다.”

헉! 포스가 남다른 아주머니.

“네? 하하. 별말씀을.”

들어선 수술실. 우와! 10여개의 수술실이 다닥다닥. ‘공장’을 방불케 하는.

옆으로 누워서 척추에 마취.

“수술은 엎드려서 받을 거예요. 원래 준비하는데 오래 걸리고, 수술은 금방 끝나요. 10분? 15분? 일은 우리가 다 한다니깐. 호호 하하”

아까 그 아주머니의 멘트 작렬. 역시 ‘현장’의 힘이 느껴진다.ㅎㅎ

“이제 엎드리세요.”

“음악은 가요, 팝송, 클래식, 트로트가 있습니다. 뭐 들으시겠어요?”

항공기 기내에 버금가는? 서비스. 하하.

헉! 정말. 클래식 두 곡이 채 끝나지도 않았는데.

“수술 끝나셨어요~” 헤드셋을 벗겨버리시는^^

하체에 따뜻한 것을 덮고 철거덕 철거덕 기구 내려놓는 느낌이 들었을 뿐. 아무 감각이 없었네? 몇 가지 궁금해서 물어보니 담당 의사 친절히 미소 지으며 답해줌. 이분도 현장체질?

“수술 어떻게 한 건지 알고 싶어서요. 찢어진 걸 꼬매는 건가요?”

“꿰맨 건 아니구요. 내괄약근을 조금 절개하고, 내치핵 약간 있는 건 경화제 주사 줬습니다.”

“그럼, 복부 압력이 낮아지는 건가요?” “네^^”

떼구르르. 이동 침대에 굴러떨어짐.(하반신을 못 움직인답니다. 민망.)

병실로 가는 길. 누워서 보니, 주위 풍경이 낯설다. 수술 기다리면서 몇 번이나 왔다갔다 했던 곳인데. 스쳐가는 천장의 형광등, 간호사실 선생님들… 철걱 철걱. 침대소리만 요란하다.

“라온아, 아빠왔다~”

순간 놀란 라온. 인상 찌그러짐. 아빠 호~♡. 호 해주네. 역시 내 아들~(평소엔 호~ 잘 안해주는데… 아빠가 많이 아파보이나?^^)

수술 대기부터 수술까지 1시간도 채 안 걸렸다.

13:30

라온이랑 아내가 점심 먹으러 간 사이. 독서 삼매경.

“회진입니다.” 담당의사 회진.

“괜찮죠? 만화책 잘 가져오셨네.”

곧이어, 선욱군 병문안 오다. 라온이랑 놀아달라고 강제로? 불렀다ㅋㅋ

삼촌 보더니 생글생글거리며 와락 안기는 라온. 웨하스, 쌀로별 등등. 삼촌 덕에 포식하네.

아내는 뛰어다니는 어린 아들 졸졸 쫓아다니고 무료해진 나와 선욱군은 만화 삼매경. 하체의 감각도 점점 심연 속으로 빠져든다.

“킬빌 봤어? 영화 ‘킬빌’에서 여주인공도 깨어날 때 발가락부터 움직여 보더라.”

필사적으로 움직여보는 엄지발가락. 꼼짝을 않는다^^

18:00

경섭군과 혜림양 문안.

똥꼬 보여줄까? ㅎㅎ 극구 사양하는.ㅋㅋ

“저녁 먹구 와~♬” “다시 오라고??”

돌아온 3인. 매운 갈비찜 먹고 매웠다고. 하아 하아. 금식 중인 환자 앞에서 후식으로 비요뜨까지 떠 먹기 시작할 즈음. 차르륵. 커튼 걷히더니 간호사 등장. (헉! 놀라는 눈치. 선남선녀가 4명씩이나~ 똥꼬병실에선 보기드문 광경?) 대뜸 누워 있는 내 앞으로 다가오더니, 종이 한 장 들고서 읽는다. 헌데, 약간 긴장했나?

“술은 2개월간 금지입니다. 운동은 한 달 후에나 가능하구요.”

“물론 부부관계도 2주에서 4주 동안. 금…지…”

떠듬떠듬… 책 읽듯이 읽어주는 초보 간호사.

다 읽고 휘리릭 돌아서 나가는데, 우당탕탕!…

어디에 걸렸나? 황급히 퇴장ㅎㅎ

선욱이가 먹던 다이제스티브, 혜림 커플과 후식으로 먹던 비요뜨. 먹고 싶다. 꿀꺽.

그들이 저녁 먹으러 간 사이. 19시 30분쯤 소변을 봤다. 야호~(소변을 봐야 정상?으로 돌아온 거란다. 소변봤냐고 자꾸 물어보는 간호사들^^)

게토레이(소변 본 후에는 이온음료, 물 섭취 가능) 한 모금 캬~ 이 맛^^

고맙다. 친구들. 먼 길 와줘서.

라온이랑 엄마는 벌~써 17시에 퇴근했다.ㅠㅠ

아빠 빠빠이~ 잘도 인사하고 가버리더니 집에서 뻗어버렸다는 후문^^(라온이 힘들었지?) 아빠가 퇴원해서 놀아줄게. 대신 똥꼬놀이는 당분간 금지~

3월 6일 일요일

09:00에 퇴원이란다.(평일은 8시 퇴원이라고?)

무통주사 때문인가. 배가 묵직하고 똥꼬가 빠지는 느낌이 가끔 들 뿐, 그다지 아프지 않다. 일찍 잠든 것도 아닌데 05시 20분에 눈이 떠졌다.

“걸어도 돼요?”

링거를 빼러 온 간호사에게 물어보고 걸어본다.

으~차. 두통을 예방하기 위해 고개도 못 들었었지? 고개부터 들고 상체를 천천히 일으켜본다. 슬리퍼를 찾는 발가락의 감각이 새롭다. 하하. 다시 태어난 기분. 생태찜, 쇠고기 미역국에 반찬 3가지가 나온 아침식사~. 게 눈 감추듯 후루룩. 병원밥이 이렇게 맛날 줄이야.(하긴 33시간 만에 곡기를 접했으니^^) 좌욕기, 치질 방석, 거즈, 반창고 사들고 집으로 쓩~

아빠 왔다~ 여전히 쌩~ 도망가는 아들. 1시간마다 아빠 똥꼬에 거즈 갈아줄래? >_<

에필로그

불교에선 보시의 최고경지를 무외시(無畏施)라고 한다. 무외시, 곧 두려움으로부터 벗어나는 것, 그것이 최고의 베풂이라는 것이다.

두려움을 모른다는 것은 우리가 어떤 것도 두려워해서는 안 된다는 것과, 다른 사람에게 두려움을 끼쳐서는 안 된다는 것을 동시에 의미한다. 두려움을 모른다는 것은 바로 이 두 가지다. 그러므로 호랑이는 두려움을 모른다고 말할 수 없다. 왜냐하면 호랑이는 다른 동물을 두려워하지 않을지는 모르지만 총은 무서워하며, 게다가 호랑이는 다른 동물들에게 두려움을 주기 때문이다. 진정한 의미에서 두려움을 모른다는 것은 다른 존재를 노예로 만들지도 않고, 비굴하게 다른 존재에게 굴복하지도 않는 것이다.(“버리고, 행복하라“, 비노바 바베, 산해, 36쪽)

건강한 몸을 지니기 위해 아플 때는 두려움 없이 치료를 선택하고, 건강한 사회를 위해서는 불공정한 행위를 보거나 당하면 겁없이 그때그때 시정을 요구할 수 있을 것.

치질과는 비교할 수 없는 이 아프고 병든 사회를 내 아들딸에게 물려줄 수는 없지 않은가. 올 초, E모 방송국에서 “2011년 우리가 꿈꾸는 세상은?”이란 주제로 UCC 공모를 한 적이 있다. 똥꼬에 경련이 부르르 일어나는 이 순간, 나는 ‘겁없는’ 세상을 꿈꾼다.

※ 똥꼬를 위한 Tip

1. 평소 관리

-변의를 느끼면 바로 화장실로~

배변시간은 3~5분 이내로(오래 쪼그려 앉아 응가하는 습관이 항문질환 유발)

-배변시 마지막 한 덩어리까지 짜내려 하지 않기(깔끔떠는 사람이 치질 더 잘 걸린다고 함^^)

-배변 후 가능한 한 물로 씻어준다.(상처가 있을 시 비데 같은 과도한 수압은 위험)

외출 시에는 물휴지로 닦아주기(단, 문질러 닦지 않기)

「만약에 대변을 보고 닦다가 변이 손에 조금 묻었다고 하자. 그것을 물로 씻는가 아니면 마른 화장지로 닦고 마는가?」(“내몸 사용설명서”,김영사, 209쪽)

2. 똥꼬 이상 발견시

-치질의 종류:크게 3가지로 나눈다.

치핵, 치열, 치루.

-치핵1,2도:배변 후 몽울같은 게 만져지나, 자연적으로 다시 들어가는 경우. 좌욕과 약물 등으로 치료 가능.

-치핵3,4도:밖으로 튀어나와서 안으로 밀어넣어야 다시 들어가는 경우. 수술 요함.

-치열:배변시 출혈과 통증 동반. 급성치열의 경우 수술 없이 좌욕 등으로 치료 가능.만성치열(수주~수개월 증상반복)의 경우는 항문내압검사 후 수술여부 결정.

-치루:항문 주위 농양이나 고름 생김. 암으로 발전 가능성 있음. 응급수술요함!(인공항문 달고 싶지 않다면)

∴ 이틀 이상 아프면 병원 가 보는게 상책~♪ (입원수술비는 회사 보험으로 보장됨ㅎㅎ)

P.S.

현재 수술 후 5일째. 배변시 아직 ‘혈’이 보이나, 수술 전보다 오히려 통증이 덜하다.(날아갈 것 같아요~) 굵기도 훨씬 굵어진 듯한데^^

입이 똥꼬에게 말하는 것 같다.

똥꼬야 미안해! 넌 정말 소중한 친구야.

똥꼬는 아무 말 없이 ‘피식’ 웃었답니다. (“입이 똥꼬에게”, 비룡소)

모두들 똥꼬를 소중히~♬

<추천책>

“버리고, 행복하라”(비노바 바베 지음, 김문호 옮김, 산해)

“입이 똥꼬에게”(박경효 글 그림, 비룡소)

“내 몸 사용설명서”(마이클 로이젠, 메멧 오즈 지음, 유태우 옮김, 김영사)

“대장항문 홈케어”(송도병원 지음, 웅진지식하우스)

대갈장군의 쿠바 여행기

2011-04-10T20:32:00.003+09:00

김찬봉 | 조합원

11년 전 서점에서 우연히 발견한 빨간 표지의 체 게바라 평전을 보고난 뒤 체 게바라라는 인물에 많은 관심을 갖기 시작했다. 언젠가 쿠바에 꼭 가보고 싶다는 생각을 하다 작년 말 드디어 하바나로 향하는 비행기에 올랐다.
인천을 출발, 벤쿠버를 경유해 토론토에 도착한 시각은 23시30분. 하바나행 비행기는 다음날 08시라 공항에서 노숙을 하기로 했다.
다음날 아침 11월 토론토의 기온을 혹독하게 체험한 몸에서는 삐거덕 소리가 난다. 하바나행 항공권을 발급받고 비행기에 오른다. 4시간 후 멀리 에마랄드 빛 산호초 해안이 보이기 시작하더니 40인승의 작은 비행기는 호세마르티 공항 활주로에 무사히 안착한다(사실 많이 흔들려 무서웠음). 인천을 출발해 쿠바에 도착하기 까지 장장 36시간이 걸렸다.
카리브해에 있는 섬이라 더울 거라는 예상과 달리 선선한 바람이 분다.
장시간 끝에 입국심사대를 통과하고 택시를 타고 내가 묵을 카사(민박)으로 향하는데 가는 길에 펼쳐지는 풍경이 너무나 아름답다

오래된 올드카들이 아직도 하바나 시내를 활보하고 다닐 뿐만 아니라 도시 곳곳에는 카스트로와 체 게바라의 사진들 그리고 각종 혁명구호들이 나부끼고 있다. ‘아~내가 드디어 쿠바에 왔구나’ 생각하니 왠지 모르게 설레인다.
무거운 짐을 들고 4층까지 낑낑 올라 민박집 무을 두드리니 건장한 아저씨가 문을 열어주는데 영어가 아닌 스페인어로 말한다. 통 뭔 말인지... 생존 스페인어라도 공부 안 하고 온 것을 후회하면서 한참을 둘이서 서로 다른 말로 떠들어 댄다.

한참을 Body language와 짧은 영어가 오간 뒤 짐을 풀고 카메라를 들고 하바나시내를 둘러보기 위해 집을 나선다.
우와~~ 스페인 식민지 풍의 낡은 건물과 도시의 풍경에 감탄사를 연발한다. 한국에서 가져간 지도를 꺼내들고 위치를 확인해 보지만 남북이 뒤바뀌고 동서가 틀어진 지도다. 우라질레이션~ 하는 수 없이 쿠반들에게 길을 물어물어 가면서 하바나의 곳곳을 돌아다닌다.

하바나 국립국장 앞

아르마스 광장의 중고서점

동양인이 흔치 않은 곳이라 그런지 다들 친절하고 호의적이다. 사실 쿠바는 중, 남미 국가를 중에서 치안이 가장 안정된 나라이기 때문에 큰 문제는 없다. 그렇다 할지라도 늦은 밤 골목길은 피해 다녀야 만수무강에 좋겠다.^^

아바나의 밤 풍경

하바나 시내를 돌아다니다 보면 어디에선가 음악이 흘러나오고 그 음악에 맞춰 쿠반들과 여행객들이 어울려 살사 춤을 춘다. 그 모습을 보고 있자니 춤을 못 추는 것이 잠깐이지만 한스럽기까지 했다.

3일 동안 하바나 시내를 걷다보니 왼쪽 엄지발가락이 까맣게 죽어버렸다. 아이야~
신나는 살사음악이 연주되는 레스토랑 한 켠에 자리를 잡고 랑고스타(랍스타)요리(약 1만 2천원 정도)와 헤밍웨이가 좋아했다던 모히또 한잔과 맥주를 주문해 놓고 살사음악에 몸을 맡긴다.

하바나에서의 마지막 저녁

사실 배낭여행에서 이렇게 호사(?)스러운 식사는 사치일 수 있으나 값싼 가격에 랍스타를 언제 먹어 보겠는가.^^
다음날 지방 도시로 가기위해 차를 자동차를 렌트해 하바나를 출발한다.
헐~그런데 길을 잃었다 어디로 가야 할지 내가 어디에 있는지도 모르겠다. 동양인 혼자 렌트카로 어리버리하게 운전을 하니 경찰아저씨가 다가와 스페인어로 또 뭐라뭐라한다. 눈치를 보니 license 와 passport를 보여 달라는 것 같은데 무조건 “노에스파뇰~”하면서 못 알아듣는 척을 하니 난처한 표정을 하더니 그냥 가란다.ㅋㅋ 이왕 멈춘 김에 경찰에게 길도 물어 보니 아주 친절하게 길을 알려주더니 내가 스페인어 못 알아 들을까봐 걱정이 됐는지 자기를 따라 오란다. 오~쿠바 경찰이 나를 위해 escort 해준다.

하바나를 출발해 국도를 달리는데 사람들이 한 무더기 서있더니 지나가는 차들마다 행선지를 말하면서 히치하이킹을 한다. 나도 같은 방향이면 태워 줄 요량으로 차를 세웠지만 여자분들은 동양인이라 그런지 선뜻 타려 하지 않는다(내가 뭐 잡아먹을 것도 아닌데 겁먹기는..). 개중에 용감(?)한 사람들 몇을 태우고 출발한다. 그래도 젊은 친구들은 영어를 구사하면서 어디서 왔냐고 묻는다(이 질문은 가는 곳마다 들어서 “수르 꼬레아”라 하면 지난 번 야구 우승한 그 나라 맞냐고 되물어 본다). 이 친구들도 야구를 좋아하나보다 하기야 쿠바 어디를 가든 공간만 있다면 삼삼오오 모여 야구하는 모습을 볼 수 있다. 몇 번을 하치하이커들을 태워주고 내려주고를 반복하다 드디어 그토록 와보고 싶어 하던 싼타클라라 이정표가 보인다.

갑자기 심장이 요동치며 맥박이 빨라진다. 꼭 어릴 적 첫사랑을 만나러 가는 기분이랄까 체 게바라를 만난다는 생각에 흥분을 감출 수가 없다.

체 게바라기념관 전경

부상당한 체 게바라 동상

체 게바라 부조

볼리비아로 떠나면서
피델에서 보낸 장문의 편지

잠시 후 저 멀리 체 게바라 기념관이 보인다. 건물 외벽엔 당시 쿠바의 독재자였던 바티스타를 몰아내고 쿠바혁명을 이끈 체 게바라와 피델 그리고 그의 동지들의 얼굴이 부조로 조각돼 있다.

쿠바혁명에 성공을 하지만 체는 또 다른 혁명을 위해 콩고와 볼리비아로 떠나지만 결국 볼리비아 게릴라전에서 부상당한 채 체포되고 그의 동지들과 함께 처형되고 만다. 몇 해 전 체 게바라와 그의 11명의 동지들을 쿠바와 아르헨티나 정부에서 수습해 이곳 싼타클라라에 안치했다. 싼타클라라에 안치한 이유는 쿠바혁명의 대전환점이 된 사건(탱크로 선로를 끊어 바티스타 정권의 무장열차를 전복시킨 사건)이 일어난 곳이기 때문이란다.
건물 내부는 사진촬영을 할 수 없기에 건물 외부만 사진을 찍고 내부로 들어갔다. 왼쪽은 체 게바라와 그의 동지들의 사진들과 당시 사용하던 무기들과 체 게바라 쓰던 카메라 등 그의 물건들이 전시되어 있었다. 왼쪽 전시관을 둘러보고 오른쪽으로 들어가니 한쪽 벽면에 체 게바라와 그의 동지 11명의 유골함이 보인다. 그 유골함을 하나하나 손으로 만져나가다 체 게바라 유골함 앞에서 깊은 슬픔이 밀려오더니 그만 울컥~하고 만다. 나뿐만이 아니라 모든 관광객들이 숙연한 분위기 속에 그의 죽음을 애도한다. 체의 무덤 앞에서 한참을 서성이다 다시 한 번 그와의 인사를 나누고 돌아서야 했다. 쿠바를 다녀 온지4개월이 다되어 가지만 아직도 손가락 끝으로 체와의 만남이 느껴진다.

Seamos realistas, realisemos lo imposible!

그는 쿠바에서 많은 일들을 했음에도 안주하지 않고 새로운 일을 찾아 떠나면서 "쿠바에서는 모든 일이 끝났다"라는 장문의 편지를 남기고 체는 볼리비아로 떠난다.
‘우리 모두 리얼리스트가 되자. 그러나 가슴속에 불가능한 꿈을 가지자!(Seamos realistas, realisemos lo imposible!)’를 외치며 민중의 영원한 해방을 위해 자신의 모든 것을 버리고, 다시 험난한 가시밭길 속으로 뛰어들었던 게릴라. 하지만 제국주의의 수탈과 탄압에 맞선 그의 무장투쟁은 실패로 돌아가고, 볼리비아 정글에서 서른아홉 살의 불꽃같은 생을 마감하면서 이 세상과 작별했던 사람 ‘에르네스토 게바라 데라 세르나’를 떠올리며 그가 그토록 바라던 것이 무엇이었는지를 생각해 본다.

차를 돌려 싼타클라라 시내로 들어가는데 가는 곳 마다 일발통행이라 숙소가 코앞인데도 도착하지 못하고 빙빙 돌기만 하다 간신히 길을 찾아 숙소에 짐을 풀고 저녁식사를 위해 밖으로 나갔지만 시골 동네고 관광객들 대부분 체 게바라 기념관만 보고 다른 도시로 가기 때문에 실제 싼타클라라에서 묶는 여행객은 별루 없어서인지 문을 연 식당이 눈에 안 보인다.

하바나에서의 호사스런 식사를 생각하고 식당을 찾아봤지만 대부분 피자와 스파게티뿐 내 입맛에 맞는 건 없었지만 굶을 수는 없기에 피자 작은 거 하나와 스파게티를 주문해 그 맛을 보는데 피자에서 꼬린내가 많이 난다. 욱~ 그래도 뒷맛은 꾀 괜찮아서 만족스러운 식사였다. 저녁을 먹고 비달광장 한쪽에 저녁이면 할아버지 밴드가 연주를 하는 LA Marquesina 카페로 가서 모히또를 주문하고 연주를 기다린다. 역시나 동양인 혼자 테이블을 차지하고 있으니 모두의 호기심 대상이 되었다. 쿠반들이 합석을 원하기에 흔쾌히 자리를 내주고 그들과 함께 연주를 감상한다. 하바나에서도 많은 밴드공연을 봤지만 이곳만큼 부에나 비스타 쇼설클럽의 느낌을 간직 한곳은 없었다. 한참을 밴드공연과 쿠반들의 살사춤을 보고 있다 밤 11시가 훌쩍 넘긴 시간에 숙소로 돌아 왔지만 그 공연은 새벽까지 계속된다나..

쿠바에서 5일째 되는 날 싼타클라라를 출발해 트리니다드를 향해 길을 나셨지만 그 여정 또한 쉽지 않았다.

몇 번을 돌고 돌아 간신히 길을 잡고 5시간의 운전 끝에 도착한 트리니다드는 붉은색, 파란색, 노란색 등의 파스텔톤의 건물과 자갈이 깔린 도로를 나는 연신 감탄사를 연발했고 비록 발톱이 죽고 고통스러운 걸음이었지만 아름다운 트리니다드 골목길을 걷고 또 걷다 오후 늦게 가까운 곳의 해변으로가 수영복으로 갈아입고 카리브해에 풍덩~! 카리브해의 앙콘해변에서 강아지 수영으로 동양인 혼자 놀고 있으니 다른 여행객들이 신기한 듯 자꾸만 쳐다본다. 내 몸매가 좀되나? ㅋㅋ

한참을 물속에서 놀다나오며 옆 자리에 있는 이들에게 어디서 왔냐 물으니 영국에서 왔단다. 그런데 바로 옆에 누워 있는 여자분은 수영복을 바다 속에다 버리고 왔는지 상의실종이다 으히히~^^ 신경 안 쓰는 척 해보지만 왜 눈알은 자꾸 돌아가는지 원...
다시 트리니다드 시내로 돌아와 마요르광장 인근에서 민박을 구하고 저녁으로 역시 랑고스타(시골이라 버터구이 랑고스타가 7천원! 싸다)를 먹은 뒤 마요르광장 한쪽에 있는 casa de Musica로 가서 주말마다 열리는 댄스파티를 보기로 했다.
밤이 깊어지자 어디서들 오는지 한참 후에는 자리가 부족해 계단에도 앉고 일부는 서서 공연을 즐긴다. 음악이 들리는 곳이면 어디서든 누구나 정렬적인 살사 춤을 추는 이들로 넘쳐 난다.
쿠바의 음악과 살사 춤을 모르지만 그 흥겨움이란 이루 말할 수 없이 행복했다. 사람들의 초기 언어는 몸짓이라 했던가? 몸짓과 흥겨운 음악으로 현지인들과 여행객들은 모두 하나가 된다.

이튿날 다시 차를 몰아 쿠바의 서쪽 해안을 따라 이동하면서 항구도시 씨엔 푸에고스를 거쳐 하바나를 경유해 비냘레스와 카요 후띠아스 그리고 쿠바의 가장 서쪽 고르다에 도착해 정글투어를 하고 돌아오는 길에 리오, 소르다를 둘러 본 뒤 다시 하바나에서의 이틀을 보내고 지구 반대편에 있는 집으로 돌아왔다.
14일간의 짧은 일정으로 쿠바를 보았다하기엔 많이 부족하지만 나름 많은 곳을 둘러보고 그들의 살아가는 모습을 보면서 많은 것을 느끼고 배운 여행길이었다. 언젠가 다시 기회가 주어진다면 쿠반들의 정렬적인 모습과 삶을 카메라에 담아 보고 싶다.

내 사랑 게바라가 있는 곳 쿠바.

다시 올 때까지 아디오스~!

Hasta la victoria siempre~!

강릉, 설국의 풍경

2011-04-10T18:01:00.003+09:00

류기윤 | 조합원

지난 2월15~16일엔 강릉에 다녀왔습니다. 그야말로 눈폭탄이 내렸고 교통까지 마비되었다는 소식을 접하고서 호기심이 발동되었습니다. 그리고 사실은 혼자 가려다가 전날 마신 술 때문에 미안해서 한마디 던진 말 한마디에 졸지에 가족이 모두 나선 여행이 되고 말았습니다. 그곳 주민들의 힘든 생활과는 너무나 동떨어진 여행인지라 미안한 마음 금할 길 없지만 나름대론 역사적인 현장이 아니냐는 생각도 들어서 부랴부랴 아침에 버스에 올랐습니다. 다행이도 강릉까지 가는 버스는 모두 정상운행을 하고 있었습니다.

대관령을 넘으면서 차창 밖 풍경은 온통 눈으로 변했지만 특별히 고속도로에는 별다른 징후를 감지하지 못했습니다. 하지만 버스터미널로 들어서면서 시내를 보니 이건 마치 재난영화에서나 봄직한 모습들입니다. 눈이 내려 쌓이기 보다는 거대한 눈 덮개가 내려와 시내를 덮은 것 같았습니다.

강릉시내에서 본 첫모습은 이처럼 눈 속에 파묻힌 자동차를 발굴하는 장면이였습니다.

애초 계획은 강릉터미널에선 정동진으로 가려 했지만 이게 얼마나 순진한 생각이였는지...

시내버스도 주요 노선만 간신히 운행하는 마당에 먼 외곽지역인 정동진까지 운행할리 없다는 걸 한 시간 반을 기다린 끝에 깨닫곤 강릉발 청량리행 열차를 타기 위해 터미널에서 여까지 걷기로 맘을 먹었습니다. 아직 시간도 있거니와 이참에 시내를 걸으면서 현장을 느껴보자는 취지였습니다.

사실 눈을 치운들 이 엄청난 양을 처리할 공간이 없다면 곧 따뜻한 날씨를 활용해 쉽게 녹도록 기다리며 처리하는 게 더 나을 듯 했지만 역시나 예외 없이 총력투쟁을 하듯 눈을 치우는 모습을 곳곳에서 봤습니다.

자연과의 조화를, 어쩔 수 없는 공존을 모색하며 순리를 따르기 보다는 각 지역에서 장비를 징발해 전투를 벌이고 있었습니다.

길은 모두 사라지고 아이들 키 높이만큼이나
높은 교통호가 있을 뿐입니다.
딸아이는 재미있다며 앞장서 걸어갑니다.

역시 신이 난건 아이들 뿐~^^
누군가 기지를 발휘하여 만들어 놓은
거대한 눈사람 앞에서 포즈를 취해봤습니다.

강릉발 청량리행 열차에 몸을 싣습니다. 아이들이 기차를 타고 싶다고 고집해서 내린 선택인데 긴 시간의 여행임에도 신이 난 아이들은 거의 청량리까지 오는 내내 좋아해서 정말 다행입니다.

동해를 벗어나고 통리재를 넘어서면서 해가 저물고 창밖의 눈 풍경도 끝이 났습니다. 오랜만에 어설픈 가족여행을 한 것 치곤 좀 썰렁했는데 저는 다음날에 또 와서 이번에는 원래의 계획대로 철도사진을 찍었습니다.

강릉역 직원은수일 째 제설에만 매달렸다고 하네요

철길의 눈을 따로 버릴 수 없어 구내는 온통 눈밭입니다

둘째 날- 2월16일

이번에도 버스를 이용하여 강릉으로 넘어가 동해로 향합니다. 동해에는 유명한 철도사진 포인트가 있기 때문입니다.

동해역과 옥계역의 중간지점엔 철도사진으로 유명한 포인트가 있어 늘 철도사진 애호가들의 발길이 이어지고 있습니다.

고립된 포크레인. 누가 누굴 구조해야하나?

제설열차의 등장, 제설열차를 처음 봤습니다

철길 건널목엔 화물선이

눈까지 내려 멋진 바다열차를 찍을 수 있어 정말 행운이라고 생각 합니다.

PS: 다음노보엔 제설열차를 포함한 후기가 이어집니다 *^^*